Pillaro.- Con exactitud no se puede decir cuándo, empezaron "a salir los diablos en Pillaro", pero según el historiador Pedro Reinoso, hay dos enfoques, el surgimiento como concepto de Diablada y luego con la representación que se hace con la manifestación pública, que están documentados en la época de la colonia. Explica que al haberle dado el cristianismo una noción de la opresión, ligando a un Cristo al sufrimiento con corona de espinas mostraron a los indigenas un Cristo sometido a los sufrimientos de la plebe. Y por el contrario vieron que el diablo tenía el criterio de la libertad, era el que se rebelaba, el que no acataba esas formas de humillación, los indigenas toman ese imaginario para no caer en la trampa de la dominación. La Diablada está confromada por el cabecilla, los acompañantes, diablos, banda de pueblo.